歴史民俗資料館

明治七年以来藍染めを続けている御絲（みいと）織物（松阪市郊外）は、大変貴重な存在です。 ここでは、藍を畑で育てるところから手がけています。三月に種蒔き、七月、花をつける前に刈り取り、積み上げて水と掛け、百日程度ねかせると発酵します。仕上がった藍は、少しずつ古い藍槽（工場内には掘り下げられた藍槽が14個ある）に加えられ、ほどよい温度で二次発酵し「藍の花」を咲かせるのです。 染め師はこの発酵に全神経を傾けています。 なめてみて、辛いか無味か…。藍は生きもの。気を抜くと美しい発色は望めないといいます。 藍槽から棒で引き上げられた糸は、緑色から一瞬の内に藍色に。空気に触れて初めて発色するのが藍染の特徴です。ひたしては絞るという作業を七回ほど繰り返し、糸は空色から青へ、青色から藍色へと色を纏っていきます。 好天気の日に、中庭に幾列にも糸が干されるその光景は、大変見事なものです。

明和町の上御糸・下御糸や松阪市機殿（はたどの）の地名は、上古の麻・絹の紡績から由来し、古くから機織りの技術が発達しており、ここで織られたものは、伊勢神宮へ納められました。 藍染めした藍糸を基調としたみいと織は、江戸時代、松阪商人によって江戸に持ち込まれました。そしてその縞柄の多さから江戸庶民の人気を呼び、その名を全国に知られるようになりました。また、伊勢神宮参拝の土産としても有名で、元禄期には最盛期を迎えました。

手作業で大地を耕した、いにしえの農の営み。

激動の時代を生きた人々の暮らしがここに。

明治・大正期の日本の生活を支えた民具や日用品の数々を展示しています。木箱、陶器、そして手編みの草履。全てが質素ながらも力強く、人々の知恵と工夫に満ちています。現代の豊かな生活の礎となった、過ぎ去りし日々の「道具たちの声」に耳を澄ませてみませんか。

1. 明和町のサライ

サライとは、真竹（まだけ）の丈夫なのを細く割って火によって曲げ、編んで竹の柄を付けたものです。

• 価格: 戦後すぐは1本15円の卸値が、昭和40年頃には1本で50〜70円になりました。
• 生産状況: 明治時代中期には本郷で20軒ほどがサライ作りをしていました。
• 作業: 農閑期を利用し、1日約20本を作業していました。
• 材料: 竹は10月〜12月に切ったもうそう竹を使いました。
• 道具: 以前は竹を曲げるのに炭火を使用していましたが、現在はガスコンロを使います。
• 流通: 約50本ほどずつまとめて松阪の問屋まで運んで行きました。

2. 菅笠（すげがさ）

旧明星村の記録によると、菅笠の生産高は、明治7年が372,000、大正8年が260,000とありましたが、昭和時代に入ると衰退の一途をたどりました。

• 現状: 現在では菅笠作りは蓑村（みのむら）だけで行われています。
• 材料: 材料の菅は8月中にとりいれます。
• 分業: 笠の骨作りは男性の仕事で、その骨に菅を付けていくのが女性の仕事でした。
• 流通: 作った菅笠は明星・本郷の問屋に卸しました。
• 価格: 昭和26・27年頃の卸値は、菅笠三つで約100円でした。

明和町の煙草入れ

江戸時代、煙草入れは革（金唐革）製でしたが、伊勢神宮は革類を帯びることを禁じていたことから、紙製のものが作られました。

• 起源: 貞享元年（1684年）明和町新茶屋の三島屋こと堀木忠次郎（略して三忠）が油紙を加工して壺屋紙を作りました。
• 販売: 松阪市稲木の壺屋がこれを煙草入れにして売り出したのが評判となりました。
• 発展: 伊勢参拝の土産物としてその名を知られるようになり、明治に入って、壺屋紙は擬革紙（ぎかくし）に発展して、さらに金唐紙（きんからかみ）として輸出されました。